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作者:吕天翔发布时间:2020-02-26 03:17:11  【字号:      】

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十神真君。十神真君为“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈祷可“上消天灾,下禳地祸。”有“引雷十神”为“第一五福真君、手执雷珠;第二君基真君,手执雷楔;第三臣基真君,执雷钺;第四民基真君,执雷环;第五小游真君,执戟;第六大游真君,执戈矛;第七天乙真君,执金枪;第八地乙真君,仗金刃;第九直符真君,执羽书;第十太乙真君,执羽书。”又称“十神太乙真君”。说完,任姒带着烈山一起焚香祭拜圣父圣母护法以及那三清圣人,却见那圣父圣母护法图因为年代久远,长久受那香熏,竟然图象非常模糊,烈山只觉那图像上人似乎非常熟悉,但终究年纪尚小,也未深究此事。因此,母子两人竟然不知赠五彩九穗谷之人就是那圣父乐毅。四、放蛊巫术。1、什么是蛊:是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖的巫术,主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊,从字形上看,就是将许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫,“取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。”道要》曰:起后终宵闻耳,随时对饮金波,宴到青州方住,日西又听阳歌。又曰:饮罢终宵火起,前升后举焚身,虽是不拘年月,日中自有乾坤。此须于玉液还丹炼形见验正当,方以谨节幽居,焚香而行此法。金液还丹而相次炼形勒阳关,如是一年外,方得焚身。焚身即是坎卦前炼形,以人身前后言之,肚腹为坤,背后为乾,焚身午前烧乾飞金晶,午后烧坤勒阳关。凡烧乾自下而上,前后俱起,冬夏三日或五日,而行既济之法,以防太过,使金丹之有润,乃焚身火起中咽也,见验方止。内志清高,以合太虚,魂神不游,以绝梦寐,阳精成体,神府坚固,四时不畏寒暑,神采变移容仪,常人对面,虽彼富贵之徒,亦闻腥秽,盖其凡骨俗体也。功行满足,密授三清真篆,阴阳变化,人事灾福,神灵而皆能预知,触目尘冗,心绝万境,真气充满,口绝饮食,异气透出金色,仙肌可比玉蕊,去留之处,当所神祗自来相见,驱用招呼,一如己意。真气纯阳,可干外汞。上件金液还丹,还丹之后,金液炼形之验也。解曰:起后终宵闭耳者,为行金液还丹,须是肘后飞金晶,一撞三关,其气才起,急须双手闭耳,耳是肾波之门,恐泄肾气于外,而不入脑中也。随时对饮金波者,既觉气入脑中,即便依前法,点头曲项,退舌尖近柱上腭,清甘之水有奇异之验,甘若蜜味之甜也。当艮卦飞金晶一咽,至震卦方止,青州乃震卦也。日两,兑卦也。又听阳歌者,自兑卦勒阳关,直至乾卦,日用离卦,不必采药也。又曰此一诀是金液炼形之法也。饮罢终宵火起者,是依前法金液还丹,而艮卦炼形是起火也。前升后举,飞金晶而起火也。凡玉液炼形之时,先后起金晶入顶,次还丹而复前升之以炼形,是比金液炼形之法不同也。当其飞金晶而起火入顶,便前起而炼形,前后俱起名曰焚身,火起而行还丹,须依四时加减之数行之。此法不拘年月日时,但以谨节专一,幽居绝迹可也。日中自有乾坤,盖午前烧乾,午后烧坤,以人身前后言之,肚腹为坤,而背后为乾。午前烧乾者,为肘后飞金晶,前起炼形也;午后烧坤者,自兑卦勒阳关,至乾卦方止故也。却说东皇太一看到蓐收祖巫发愣,立马抓住了绝好的机会,东皇钟脱手而出,直奔蓐收祖巫面门,蓐收祖巫一个不查,当看到东皇钟的巨大的钟身贴近自己的脸上之时想要抵挡已经太迟了。“乓!”一个照面的功夫,蓐收祖巫坚如顽石般得脑瓜就如同破碎的西瓜一样溅出五颜六色的汁液,蓐收祖巫当即陨落。

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女娲暗地叹息一声,往朝歌皇宫方向望去,却是见紫气氲绕,红光冲天,正是那商朝六百年来三十几代国君统领万民凝聚而成的商朝国运,此国运光气不散,纣王江山自是无忧。大商立国六百多年来,终是多忠义之士,忠义之气乃是浩然正气,自能汇聚成国运。饶是女娲圣人之尊,也是不愿直接出手坏去人族帝王气运以破坏自身功德。女娲只将手一挥,一道七彩光芒飞向比干,比干正在忙碌,如何得知?周幽王是历史上有名的昏君,简直就是第二个纣王,宠幸妃子褒,为博美人一笑,不惜“烽火戏诸侯”。后又废王后申氏,欲杀掉太子宜臼,另立褒为王后,立褒的儿子伯服为太子。原王后申氏之父申侯联合西方部族犬戎,攻破镐京,杀死幽王,重立宜臼为王,史称周平王。性格:火爆。法宝:雷绫旗。道号:雷之祖巫。翕兹:人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇,电之祖巫眼看那两道白光就要射到袁洪头上,却见远远的一道青光飞来。替袁洪挡下了此一击。袁洪本以为必死,在见到此青光之后,也是不禁泪流满面。只咽道:“老师!”一柱烟的时间鸿钧便读完了《道德经》全文,“你可明白?”

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好火!但见──。“黑烟漠漠,红焰腾腾。黑烟漠漠,长空不见一天星;红焰腾腾,大地有光千广成子得意之余倒也没想太多,只道:“贫为兄收得此徒后,定是要助其证得大道,至于造福万民,为兄乃是修真之人,却是不能有俗念缠身,不过我那徒儿却是注定要名留青史,教化洪荒。”其实广成子说的也没有太多不对之处,修道乃是修心,总为世俗羁绊,自然不美。魃,旱鬼也。从鬼,闵。——《说文》众人疑惑间,只见天空云层霎时沸滚,显出一个身影,看他是何模样——天罡有外天罡及内天罡之分。在外指北斗第七星破军星,又称天罡大圣。道法中天罡之修持,即寻出天罡所在之方,以人体内天罡对宇宙外天罡,手掐密诀,口诵密咒,意念存想,三密相应进行修炼。

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刘明成整理编辑)

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